تاريخ الكنيسة

1 ـ في هذا اليوم تنيَّح القديس أرشيليدس. وقد وُلِدَ هذا المُجاهد بمدينة رومية، واسم والدهُ يوحنَّا وأمه سنكلاتيكي، وكانا بارين أمام اللـه، سالكين بحسب وصاياه. مات والده وهو ابن اثنتي عشرة سنة. ولمَّا أرادت أُمُّهُ أن تُزوِّجه لم يقبل فأشارت عليه أن يمضي إلى الملك ليأخذ وظيفة أبيهِ، وأرسلت معهُ غلامين بهديةٍ عظيمةٍ ليُقدِّمها إلى الملك.
فلمَّا سافروا هاج البحر عليهم برياح شديدةٍ فانكسرت السفينة، فتعلقَ القديس بقطعةٍ من خشب السفينة ونجا من الغرق بعناية اللـه. ولمَّا صعدَ إلى البَرِّ وجد جثة إنسان قد قذفها الموج، فتذكر مال الناس وزوال العالم، وحدَّث نفسهُ قائلاً: ما لي وهذا العالم الزائل وماذا أربح عندما أموت وأصير تراباً. ثم نهض وصلَّى إلى السيد المسيح أن يهديهِ إلى الطريق القويم، ثم جدَّ في السير إلى أن وصلَ دير القديس رومانوس، فقدم للرئيس ما بقيَ لديه من المال.
وأقام هناك سالكاً حياة التقشف والزُّهد في المأكل والملبس، حتى بلغ درجة الكمال، ومنحهُ الرَّب نعمة شفاء المرضى. ثم قطع عهداً على نفسهِ أن لا يرى وجه امرأة مطلقاً.
ولمَّا طال غيابه عن والدته، ولم تعلَم من أمره شيئاً، ظنت أنَّهُ مات، فحزنت عليه كثيراً، ثم بَنَت فندقاً للفقراء والغُرباء، وأقامت في حجرة منه.
وسمعت ذات يوم اثنين من التُّجار يتحدثان بخبر ابنها أرشليدس وقداسته ونسكه ونعمة اللـه التي عليه، ولمَّا تقصَّت منهما الخبر تأكدت أنَّهُ ولدها، فنهضت مسرعة إلى ذلك الدير.
ولمَّا وصلت أرسلت إلى القديس تخبره بوصولها، فأجابها قائلاً: أنَّهُ قطع عهداً مع اللـه أن لا يُبصر امرأةً مطلقاً. فكررت الطلب وهددته بأنَّهُ إذا لم يسمح لها برؤيته، مضت إلى البرِّيَّة لتأكلها الوحوش. ولمَّا عرف أنها لا تتركه، كما أنَّهُ لا يقدر أن ينكث عهده، صلَّى طالباً من السيد المسيح أن يأخذ نفسه. ثم قال للبواب دعها تدخل، وكان اللـه قد أجاب طلبه، إذ أنَّ أمُّهُ لمَّا دخلت وجدَتهُ قد أسلَّم الرُّوح، فصرخت باكية وطلبت إلى اللـه أن يأخذ نفسها أيضاً، فاستجاب اللـه طلبتها.
ولمَّا قصدوا أن يفرقوا بين جسديهما سمعوا صوتاً من جسده يقول: اتركوا جسدي مع جسد والدتي، لأنَّني لم أُطيِّب قلبها بأن تراني. فوضعوا الاثنين في قبر واحد. وقد شرَّف اللـه هذا القديس بعمل آيات كثيرة.

صلاته تكون معنا. آمين.

2 ـ وفي هذا اليوم أيضاً تنيَّح القديس مكسيموس أخي القديس دوماديوس ولدي والندنيانوس ملك الروم.
صلاته تكون معنا. آمين.

3- في مثل هذا اليوم أيضا إستشهدت القديسة مهراتي ولدت هذه القديسة في طموه من أبوين مسيحيين تقيين . كان والدها كاهنا وقد اعطاه الله هذه الأبنة أسماها مهراتي فرباها على الآداب المسيحية ولما كفر دقلديانوس بالإيمان مضت هذه القديسة لتعلن إيمانها المسيحي ولم تعلم أباها أو أمها .ولما وصلت إلى أنصنا وقفت أمام الوالي كلكيانوس فنظرها صغيرة السن فأهملها فرفعت صوتها وأعلنت أنها تؤمن بالسيد المسيح فتعجب الوالي وحأول أن يثنيها عن عزمها ولكنها تمسكت بأيمانها فأمر بتعذيبها بالهنبازين ثم وضعوها على كرسي من الحدي وتحته نار وبمعونة الله صبرت على العذاب بالرغم من صغر سنها وجسمها النحيل . وبعد أن فشل الوالي في تعذيبها أمر بحبسها في مغارة مملوءة بالحيات والعقارب ففاضت روحها ونالت إكليل الشهادة وأغلقوا عليها ذلك المكان ولما سمع أبواها حضرا مع جمع كثير من أهل المدينة وكفنوها ونقلوها إلى طموه حيث بنيت كنيسة فوقها

صلاتهما تكون معنا. ولربنا المجد دائماً أبدياً. آمين.

عشــية

مزمور العشية

من مزامير أبينا داود النبي ( 98 :9 )

نظرَت خلاصَ إلهِنَا أقاصِي الأرضِ جميعُها. يَدينُ المَسكُونةَ بالعدلِ. والشُّعوبَ بالاستقامةِ. هللويا.



إنجيل العشية

من إنجيل معلمنا متى البشير ( 14 : 22 ـ 36 )

وللوقتِ ألزمَ تَلاميذهُ أن يَدخلوا السَّفينةَ ويسبقُوهُ إلى العبرِ حتَّى يَصرفَ الجموعَ. وبعدما صرف الجموع صَعِدَ إلى الجبل على انفردٍ ليُصلِّيَ، ولمَّا صار المساءُ كان هو هناكَ وحدهُ. وأمَّا السَّفينةُ فكانت بعيدةً عن البَرِّ بنحو خمسة وعشرين غلوة مُعذَّبةً من الأمواج. لأنَّ الرِّيحَ كانت مُضادَّةً. وفي الهزيع الرَّابع من اللَّيل جاءَ إليهُم يسوعُ ماشياً على البحر. فلمَّا رآهُ تلاميذهُ ماشياً على البحر اضطربوا وقالوا: " إنَّهُ خيالٌ ". ومِن الخوفِ صرخوا! فللوقت كلَّمهم يسوع قائلاً: " تشجَّعوا! أنا هو. لا تَخَافُوا ". فأجاب بُطرسُ وقال له: " يا ربُّ، إن كُنتَ أنتَ هوَ، فَمُرني أن آتي إليك على الماء ". فقال له: " تعـال ". فنـزل بُطـرسُ من السَّفيـنةِ ومشـى على الماء ليأتي إلى يسوعَ. ولمَّا رأى الرِّيحَ خاف. وإذ ابتدأ يغرقُ، صرخ قائلاً: " يا ربُّ نجِّني ". فللوقت مدَّ يسوعُ يَدهُ وأمسكهُ وقال له: " يا قليل الإيمان، لماذا شككت؟ " فلمَّا ركب السَّفينةَ سكنت الرِّيحُ. والذين في السَّفينةِ سجدوا لهُ قائلين: " بالحقيقةِ أنتَ ابن اللـه ! ".

فلمَّا عبروا دخلوا إلى أرض جَنِّيسَارَتَ، فعَرفَهُ رجالُ ذلكَ المكان. وأرسلوا إلى جَميع تلك الكورةِ المُحيطةِ، وقدَّموا إليهِ جميع السُّقماء. وطلبوا إليهِ أن يلمسوا هُدْبَ ثوبه فقط. فجميعُ الذينَ لمسُوهُ خلصوا.



( والمجد للـه دائماً )



باكــر

مزمور باكر

من مزامير أبينا داود النبي ( 97 : 1 ، 2 )

الرَّبُّ قَدْ مَلَكَ فلتتهلل الأرضُ. ولتفرَحِ الجَزَائِرُ الكثيرةُ. سحابٌ وضبابٌ حولهُ. العدلُ والقضاءُ قوامُ عرشهِ. هللويا.



إنجيل باكر

من إنجيل معلمنا مرقس البشير ( 3 : 7 ـ 12 )

فانطلقَ يسوعُ معَ تَلاميذِه إلى عبر البحرِ، وتبعهُ جمعٌ كثيرٌ من الجَلِيلِ ومن اليهوديَّةِ ومن أُورُشليمَ ومن أَدوميَّةَ ومِنْ عَبْرِ الأُرْدُنِّ. وجمعٌ كثيرٌ من صُور وصيدا، إذ سَمِعوا بما صَنَعَ أتوا إليهِ. فقال لتلاميذه أن تُلازمه سفينةٌ لسبب الجمع، كي لا يَزحَمُوهُ، لأنَّه كان قد شفَى كثيرين، حتَّى وقع عليه ليلمسه كل مَن فيه داءٌ. والأرواح النَّجسة حينما نظرتهُ خرَّت قُدَّامه وصرخت قائلةً: " إنَّكَ أنتَ هو ابن الله! " ونهاهم كثيراً حتَّى لا يظهروه.



( والمجد للـه دائما )



القــداس

البولس من رسالة بولس الرسول إلى أهل غلاطية

( 5 : 2 ـ 10 )

هَا أنا بُولُسُ أقولُ لكُم: إنَّهُ إن اخْتَتَنْتُمْ لا يَنفعُكُمُ المسيحُ شيئاً! ولكنْ أنا أشهدُ أيضاً لكُلِّ إنسانٍ يُختَتِنُ أنَّهُ مُلتزمٌ أن يَعملَ بكُلِّ النَّاموسِ. قَدْ تَبطَّلتُمْ عن المسيحِ أيُّها الذينَ تَتَبرَّرُونَ بالنَّاموسِ. سقَطتُم من النِّعمةِ. لأنَّنا نَحنُ بالرُّوحِ مِن الإيمانِ ننتظرُ رجَاءَ بِرٍّ. لأنَّهُ في المسيحِ يسوعَ لا الخِتَانُ لهُ استطاعةٌ ولا الغُرلَةُ، بل الإيمانُ العامِلُ بالمحبَّةِ. كُنتُم تَسْعَوْنَ حَسَناً. فَمَن مَنعكُم حتَّى لا تُذعِنوا للحقِّ؟ لأنَّ هذا الإذعان ليسَ مِن الذي دَعَاكُم. خَميرةٌ صَغِيرَةٌ تُخَمِّرُ العجينَ كُلَّهُ. ولكِنَّني أثِقُ بكُم في الرَّبِّ أنَّكُمْ لا تظنونَ شيئاً آخرَ. ولكِنَّ الذي يُزعِجُكُمْ سيَحمِلُ الدَّيْنُونةَ أيَّاً كانَ.



( نعمة اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي وإخوتي. آمين. )



الكاثوليكون من رسالة يوحنا الرسول الأولى

( 3 : 18 ـ 24 )

يا أَوْلاَدِي، لا نُحِبَّ بالكَلاَمِ ولا بِاللِّسَانِ، بلْ بالعَمَلِ والحَقِّ! وبهذَا نَعْرِفُ أنَّنا مِن الحَقِّ ونُقنِعُ قُلُوبَنَا قُدَّامَهُ. لأنَّهُ إنْ لامَنَا قلبُنا فاللـهُ أعْظَمُ مِن قلبِنا، وهو عالمٌ بكُلِّ شيءٍ.

يا أحبَّائي، إن لم يَلُمنا قلبُنا، فَلنَا دالةٌ عند اللـهِ. ومَهْمَا سَألنَا نَنَالُ مِنْهُ، لأنَّنَا نَحْفَظُ وصَايَاهُ، ونَعْمَلُ أمامهُ ما يرضيهِ. وهذهِ هيَ وصِيَّتُهُ: أنْ نُؤْمِنَ بِاسْمِ ابنهِ يَسُوعَ المَسِيحِ، ونُحِبَّ بَعْضُنَا بَعْضاً كَمَا أعْطَانَا وصِيَّةً. ومَن يَحْفَظْ وصَايَاهُ يَثُبُتْ فيهِ وهو أيضاً يثبُت فيهِ. وبِهذا نَعْرِفُ أنَّهُ يَثْبُتُ فِينَا: مِن الرُّوحِ الذي أَعْطاهُ لنا.



( لا تحبوا العالم، ولا الأشياء التي في العالم، لأنَّ العالم يزول وشهوته معه،

وأمَّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنَّهُ يبقى إلى الأبد. )



الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار

( 15 : 22 ـ 29 )

حينئذٍ رأى الرُّسل والقسوس وكل الكنيسة أن يختاروا رجالاً منهم ليرسلوهم إلى أنطاكية مع بولـس وبرنابا: يهـوذا الذي يُدعَـى برسـابا، وسيلا، رجُلين مُتقدِّمين في الإخوة. وكتبوا بأيديهم للرسل والقسوس والإخوة الذين في أنطاكية وكيليكيَّة والشام: أيها الإخوة الذين من الأُمَم افرحوا لأننا قد سَمعنا أن قوماً منكم قد خرجوا فأقلقوكم، إذ يُميلون أنفسكم بأقوال لم نقولها. فقد رأينا واجتمعنا برأي واحدٍ واخترنا رجُليْن وأرسلناهما إليكم مع حبيبينا برنابا وبولس، أُناسٌ قد بذلوا أنفسهم عن اسم ربِّنا يسوع المسيح. فأَرسلنا معهما يهوذا وسيلا، وهما أيضاً يُخبرانكم بهذا القول. لأنَّ الرُّوح القدس قد ارتضَى ونحن أيضاً أنْ لا نزيد عليكم ثقلاً أكثر، غير هذه الأشياء الضرورية: احفظوا أنفُسكُم من ذبائح الأوثان، ومن دَم الميت، والمخنوق، ومن الزِّنَى، وهذه إذا حفظتم أنفُسكُم منها فَنِعِمَّا تصنعون. كونوا مُعَافينَ.



( لم تَزَلْ كَلِمَةُ الربِّ تَنمُو وتكثر وتَعتَز وتَثبت، في بيعة اللـه المُقدَّسة. آمين.)



مزمور القداس

من مزامير أبينا داود النبي ( 83 : 7 ، 64 : 2 )

لأنَّ البركاتِ يُعطيها واضعُ النَّاموسِ. يَسيرونَ مِنْ قُوَّةٍ إلى قُوَّةٍ. استمع يا اللـهُ صلاتي لأنَّهُ يَأتِي إِلَيْكَ كُلُّ بَشَرٍ. هللويا.



إنجيل القداس

من إنجيل معلمنا لوقا البشير ( 11: 27 ـ 36 )

وفيما هو يَتكلَّمُ بهذا رفعت امرأةٌ صوتَها مِن الجمعَ وقالت لهُ: " طُوبَى للبطنِ الذي حَملكَ والثَّديينِ اللَّذين رضعتَهُما ". أمَّا هو فقال لها: " بل طوبى للَّذينَ يَسمعونَ كلامَ اللـهِ ويَحفظونهُ ".

ولمَّا اجتمع الجموعُ، ابتدأ يقولُ: " هذا الجيلُ جيلٌ شرِّيرٌ. يَطلبُ آيةً، ولا تُعطَى لهُ إلاَّ آية يونانَ النَّبيِّ. لأنَّهُ كما كان يونانُ آيةً لأهل نينوى، كذلكَ يكونُ ابنُ الإنسانِ أيضاً لهذا الجيل. ملكةُ التَّيمَن ستَقومُ في الدينونةِ مع رجالِ هذا الجيلِ وتَدينهُم، لأنَّها أتَت مِن أقاصي الأرضِ لتسمعَ حكمةَ سُليمانَ، وهوَذا أعظمُ مِن سُليمانَ هَهُنا. رجالُ نينوى يَقومونَ في الحكم مع هذا الجيلِ ويَدِينونهُ، لأنَّهُم تابوا بكرازة يونان، وهوَذا أعظمُ مِن يونان هَهُنا!.

ليس أحدٌ يُوقدُ سراجاً ويَضَعُهُ في خِفيَةٍ، ولا تَحتَ مكيالٍ، بل يضعهُ على المَنارةِ، لكي يَنظُر الدَّاخلونَ النَّور. سراجُ جسدُكَ هو عينُكَ، فإن كانت عينُكَ بسيطةً فجسدُكَ كلُّهُ يكونُ نيِّراً، وإن كانت شرِّيرةً فجسدُكَ كلُّهُ يكونُ مُظلِماً. اُنظُر إذاً لئلاَّ يكونَ النُّور الذي فيكَ ظلاماً. فإن كان جسدُكَ كلُّهُ نيِّراً ليس فيهِ جزءٌ مُظلِمٌ يكونُ نيِّراً كلُّهُ، كما أن السِّراج يُضيءُ لكَ في البرق ".



( والمجد للـه دائماً )

وَقَالَ: «اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ لَمْ تَرْجِعُوا وَتَصِيرُوا مِثْلَ الأَوْلاَدِ فَلَنْ تَدْخُلُوا مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. - متى 18: 3