تاريخ الكنيسة
إن التأريخ لإنشاء كنيسة، سواء أكان ذلك داخل مصرنا الغالية أو خارجها، ما هو إلا تسطير لإرادة الرب ومشيئته فى بناء بيعته على عُمد من إيمان أبنائه وغيرتهم عليها، لأنه « إن لم يبن الرب البيت فباطلاً يتعب البناؤون » (مز 127: 1)
ورحلة بناء كنيسة القديس العظيم مارمرقس للأقباط الأرثوذكس بدولة الكويت، والتى بدأت منذ عام 1959 فى عهد المتنيح القديس البابا كيرلس السادس، وما صاحبها من مشاعر محبة وود صادقين من صاحب السمو المرحوم الشيخ/ عبد الله السالم الصباح أمير دولة الكويت رحمه الله، وولى عهده الأمين وحكومته الرشيدة. تلك المشاعر التى تُرجمت إلى أفعال وقرارات وامتدت وتواصلت فى عهد كل حكام الكويت الكرام شاهدة على مؤازرة رب المجد للجهود الجبارة التى بذلها العديد من أبناء الكنيسة الغيورين حتى وصلت الكنيسة إلى ما هى عليه الآن.
وستظل الكنيسة تذكر تلك المشاعر وتلك الجهود داعية لهم بأن يكافئهم الله عن تعب محبتهم ببركة صلوات صاحب القداسة والغبطة البابا المعظم الأنبا تواضروس الثانى بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية ، وبصلوات شريكه فى الخدمة الرسولية صاحب النيافة الحبر الجليل الأنبا أنطونيوس مطران الكرسى الأورشليمى والشرق الأدنى.
المكتبات
مجموعة ضخمة من الملفات الصوتية والفيديوهات والصور والكتب والكثير ..
المكتبة الصوتية
الاف العظات والقداسات والالحان والترانيم لمجموعة كبيرة من الاباء والمرنمين
مكتبة الصور
اكبر مكتبة من الصور لكنيسة مارمرقس والاباء والزيارات التاريخية والاحتفالات
مكتبة الكتب
مكتبة كاملة من الكتب للاباء تغطي كافة الموضوعات موجودة في صيغة PDF
مكتبة الفيديوهات
مجموعة كبيرة من الفيديوهات الحصرية تشمل قداسات وعظات واحتفالات وزيارات
مكتبة البوربوينت
مكتبة شاملة لكل القداسات والالحان والترانيم والمناسبات الكنسية مع امكانية التحميل بسهولة
مجلة ينبوع المحبة
هى مجلة مطبوعة يصدرها اجتماع ابوسيفين للخريجين وحديثي الزواج وهى موجه للشباب وتحمل موضوعات متنوعة ويمكن تحميلها
السنكسار
اليوم الثامن عشر من شهر بشنس المبارك
لا يقرأ السنكسار في الكنيسة في هذه الأيام من كل عام
1- نياحة الانبا جورحى رفيق إبرام
2- تذكار عيد العنصرة
1- في مثل هذا اليوم تنيح القديس جاورجي رفيق القديس أبرآم وقد ولد من والدين مسيحيين قديسين وكان برعي غنم أبيه ومال قلبه إلى الرهبنة فترك رعاية الغنم وكان عمره وقتئذ أربع عشرة سنة . وقصد برية القديس مقاريوس . وحدث وهو سائر في الطريق أن تراءى له الشيطان في زي شيخ وقال له ان أباك ظن أن وحشا ضاريا قد افترسك فشق ثيابه حزنا عليك والواجب أن تعود إليه لتطيب قلبه أولا ثم تعود إلى البرية فدهش القديس لذلك وفكر في نفسه وقال : " ان الكتاب المقدس يقول " : " من أحب أبا أو أما أكثر مني فلا يستحقني " (مت 10 : 37) ، فلما قال هذا صار الشيطان مثل الدخان واختفي . وللوقت ظهر له ملاك الرب في زي راهب وأرشده إلى دير الأنبا أوريون . فأقام فيه تحت إرشاد أحد الرهبان القديسين مدة عشر سنوات لم يذق طعاما مطبوخا ولا خمرا ولا فاكهة , ثم رأي أن ينفرد في البرية الداخلية فذهب إلى دير الروم الذي للقديسين مكسيموس ودوماديوس باسقيط مقاريوس . واتفق أن حضر في نفس الوقت إلى هذا الدير القديس أبرآم . فذهبا معا إلى دير القديس مقاريوس . واجتمعا بالقديس يوأنس قمص شيهيت ، فأسكنهما في قلاية قريبة منه تعرف بقلاية بجيج ، وفيها تنيح الأنبا أبرآم . ثم تنيح بعده الأنبا جاورجي وكانت جملة حياته اثنتين وسبعون سنة .
صلاتهما تكون معنا , آمين
2- وفي مثل هذا اليوم تذكار حلول روح القدس علي التلاميذ الأطهار بعلية صهيون حيث تكلموا بسائر اللغات وهو يسمي عيد العنصرة وقد ذكر تفصيل ذلك في آخر السنكسار . بركة حلول الروح القدس تشملنا جميعا .
ولربنا المجد دائما . آمين
القراءات اليومية
عشــية
مزمور العشية
من مزامير أبينا داود النبي ( 99 : 1 ، 2 )
الجالسُ على الشَّاروبيم فلتَتَزَلزَل الأرضُ. عظيمٌ هو الربُّ في صِهيونَ، وهو مُتعالٍ على كُلِّ الشُّعوب. هللويا
إنجيل القداس
من إنجيل معلمنا مرقس البشير ( 8 : 34 ـ9:1 )
ثم دعا الجمعَ وتلاميذهُ وقال لهُم: " مَنْ أراد أنْ يتبعني فليُنكر نفسه ويحمل صليبه ويتبعني. لأنَّ مَنْ أراد أن يُخلِّص نفسه يُهلِكها، ومن يُهلِك نفسه من أجلي ومن أجل الإنجيل يُخلِّصها. فإنَّهُ ماذا ينتفع الإنسـان لـو رَبِحَ العالم كُلَّهُ وخَسِرَ نفسه؟ أو ماذا يُعطِي الإنسان فداءً عن نفسه؟ لأن مَنْ يخزى بأن يعترف بى وبكلامي في هذا الجيل الفاسد والخاطئ، فإن ابن الإنسان أيضاً يستحي به متى جاء في مجد أبيه مع ملائكته القدِّيسين ". وقال لهُم: " الحقَّ أقول لكُم: إنَّ قوماً مِن القيام هَهُنا لا يَذُوقون الموت حتى يعاينوا ملكوت اللَّه آتياً بقوَّةٍ ".
( والمجد للَّـه دائماً )
باكــر
مزمور باكر
من مزامير أبينا داود النبي ( 110 : 1 ، 2 )
قالَ الرَّبُّ لربِّي: اجلِس عنْ يَميني، حَتَّى أضعَ أعداءَكَ تحتَ مَوطِئ قَدَميْكَ. عصا قُوَّة يُرسِلُ لكَ الربُّ مِنْ صِهيَونَ. هللويا
إنجيل باكر
من إنجيل معلمنا مرقس البشير ( 9 : 7،2 )
وبعد ستَّة أيام أخذ يسوع بطرس ويعقوب ويوحنا، فأصعدهم إلى جبل عالٍ على انفراد وتجلَّى أمامهُم. وصارت ثيابهُ تلمعُ كالثَّلج بيضاء جداً، لا يقدرُ قَصَّارٌ على الأرض أنْ يُبيِّض هكذا. وتراءى لهُم إيليا وموسى، وكانا يخاطبان يسوع. حينئذ أجاب بطرس وقال ليسوع: " ياربُّ، جيِّدٌ لنا أنْ نكون هَهُنا. فلنُقِمْ ثلاث مظالَّ، واحدةً لك، وواحدةً لموسى، وواحدةً لإيليا ". فإنَّهُ لم يكُن يدري ما يقولهُ إذ كانوا ممتلئين رُعباً. وكانت سحابةٌ تُظلِّلُهُم. وكان صوتٌ مِنَ السَّحابة قائلاً: " هذا هو ابني الحبيبُ. لهُ اسمعوا ".
( والمجد للَّـه دائماً )
القــداس
البولس من رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس
( 11 : 2 ـ 16 )
فأمدحُكُم يا إخوتي لأنَّكُم تذكُرونني في كُلِّ شيءٍ، وتحفظون التقليدات كما سلَّمتُها إليكُم. ولكن أُريدُ أنْ تعلموا أنَّ رأس كُلِّ رجُلٍ هو المسيح، وأن رأسُ المرأة هو رَجُلَهَا، ورأسُ المسيح هو اللَّهُ. فكُلُّ رجـلٍ يُصلِّي أو يتنبَّأُ ورأسهُ مُغطى، فإنَّهُ يَشينُ رأسهُ. وكُلُّ امرأةٍ تُصلِّي أو تتنبَّأُ ورأسُها مكشوف، فتَشينُ رأسها، وتُعادِل التي حلقت رأسها. فإذا كانت المرأةُ، لا تتغطَّى، فَلْيُقَصّ شعر رأسها أيضاً. وإنْ كان قبيحاً بالمرأة أنْ تَحلِقُ رأسها أو يُقَص شعرها، فلتتغطَّ. فأمَّا الرَّجُل فليس يجب أنْ يُغطِّي رأسهُ لأنَّهُ صورة اللَّه ومجدهُ. وأمَّا المرأةُ فهيَ مجدُ بعلها. لأنَّ الرَّجُل ليس مِنَ المرأة، بل المرأةُ مِنَ الرَّجُل. ولأنَّ الرَّجُل لمْ يُخلَق مِنْ المرأة، بل المرأةُ مِنْ أجل الرَّجُل. لهذا ينبغي للمرأة أنْ يكون لها سُلطانٌ على رأسها، مِنْ أجل الملائكة. غير أنَّ الرَّجُل ليس مِنْ دُونِ المرأة، ولا المرأةُ مِنْ دُونِ الرَّجُل في الرَّبِّ. لأنَّهُ كما أنَّ المرأة هيَ مِنَ الرَّجُل، كذلك الرَّجُلُ أيضاً هو بالمرأة. والأشياء كُلها مِنَ اللَّه. فاقضوا فيما بينكُم وبين نفوسكُم: أيحسن للمرأة أنْ تُصلِّي للَّه ورأسها مكشوف؟ أم ليست الطبيعةُ نفسُها تُعلِّمُكُم أنَّ الرَّجُل إنْ كان يُرخي شعر رأسهِ فهو عيبٌ لهُ؟ وأمَّا المرأةُ إنْ كانت تُرخي شعر رأسها فهو مجدٌ لها، لأنَّ شعرها قد أُعطيَ لها عِوضَ بُرقُعٍ. فإنْ كانَ أحدٌ يُحبُّ الخِصام في هذه الأشياء، فليس لنا نحنُ عادةٌ مثلُ هذه، ولا لكنائس اللَّه.
( نعمة اللَّـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي وإخوتي. آمين. )
الكاثوليكون من رسالة يوحنا الرسول الأولى
( 5 : 14 ـ 21 )
وهذه هيَ الثقة التي لنا عنده: أنَّهُ إنْ طلبنا شيئاً حسبَ مشيئته يَسمعُ لنا. وإن كُنَّا نَعلَمُ أنَّهُ مهما طلبنا يسمعُ لنا، فنحن واثقون بأنه يكون لنا جميع ما طلبناه منه. وإنْ رأى أحدٌ أخاهُ قد ارتكب خطيَّةً ليستِ للموتِ، فليسأل أن يَهِب له حياةً للذينَ يُخطئونَ ليس للموتِ، وأمَّا إنْ كانت خطيَّةٌ مُوجِبة للموتِ، ليس لأجل هذه أقول أن يُطلب. كلُّ إثمٍ هو خطيَّةٌ، ولكن قد توجد خطيَّةٌ ليست للموتِ. وقد عَلِمنا أنَّ كُلَّ مَن هو مولود من اللَّهِ لا يُخطئُ، لأنَّ ولادته من اللَّهِ هيَ حافظة له من أنْ يقترب منه الشِّرِّير. نعلمُ أنَّنا نحنُ مِنَ اللَّه والعالم كُلَّهُ قد وُضعَ في الشِّرِّير. وقد علَّمنا أيضاً أن ابن اللَّهِ قد جاء وقد أعطانا بصيرة لنعرِف الحَقّ ونحن ثابتون في الحَقِّ بِابنه يَسوع المسيح. هذا هو الإلَه الحَقّ والحياةُ الأبديَّةُ. يا أولادي احفظُوا نُفوسكُم مِنَ عبادة الأصنام.
( لا تحبوا العالم، ولا الأشياء التي في العالم، لأن العالم يزول وشهوته معه،
وأمَّا من يعمل مشيئة اللَّـه فإنه يبقى إلى الأبد. )
الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار
( 22 : 6 ـ 10 )
فحدث لي وأنا ذاهبٌ ومُتقرِّبٌ إلى دمشق في نحو نصف النَّهار، بغتةً أبرقَ حولي نُورٌ عظيمٌ مِنَ السَّماء. فسقطتُ على الأرض، وسمعتُ صوتاً يقول لي: شاول، شاول، لماذا تضطهدُني؟ فأجبتُ: وقلت مَنْ أنتَ يا سيِّدُ؟ فقال: أنا هو يسوع النَّاصريُّ الذي أنتَ تضطهدهُ. والقوم الذين كانوا معي أبصروا النُّور وارتعبوا، فأمَّا صوت الذي كلَّمني فلم يسمعوه. فقُلتُ: ماذا أصنعُ ياربُّ؟ فقال لي الرَّبُّ: قُمْ واذهب إلى دمشق، وهُناكَ يُقالُ لكَ عنْ جميع ما ترتَّبَ لكَ أنْ تفعل.
( لم تَزَلْ كَلِمَةُ الربِّ تَنمُو وتكثر وتَعتَز وتَثبت، في بيعة اللَّـه المُقدَّسة. آمين. )
مزمور القداس
من مزامير أبينا داود النبي ( 69 : 33،32 )
اُطلبوا اللَّه فتحيا أنفسكُم. لأنَّ الرَّبُّ قد استجابَ للبائسين. أُسبِّحُ اسم اللَّه بالتمجيد، وأرفَعهُ بالتسبيح. هللويا
إنجيل القداس
من إنجيل معلمنا يوحنا البشير ( 14 : 26 ـ 31 )
مَتَى جَاءَ المُعزِّي الرُّوحُ القُدُسُ، الذي سَيُرسِلُهُ الآبُ بِاسمي، فهو يُعَلِّمُكُم كُلَّ شيءٍ، ويُذكِّرُكُمْ بكُلِّ ما قُلتُهُ لكُم.
سَلامي أترُكُ لكُم. سَلامِي أنا أُعطِيكُم. ليسَ كما يُعطِي العالمُ أُعطِيكُمْ. لا تَضطَربْ قُلوُبكُم ولا تَجزَعْ. سَمِعتُمْ أنِّي قُلتُ لكُم إنِّي أمضِي ثم آتي إليكُم. لو كُنتُم تُحِبُّونَني لكُنتُم تَفرَحُونَ بأنِّي أَمضِي إلى الآبِ، لأنَّ أبي أَعظَمُ مِنِّي. وقد قُلتُ لكُم الآنَ قَبْلَ أنْ يكونَ، حَتى مَتَى كانَ تُؤمِنُونَ. لستُ أُكَلِّمُكم كلاماً كثيراً بَعد. رئيسُ هذا العالم آتٍ وليسَ لهُ فيَّ شيءٌ. لكنْ لِكي يَعلَمَ العالمُ أَنِّي أُحِبُّ أبِي، وكما أَوصَانِي أبِي هكذا أفعَلُ.
( والمجد للَّـه دائماً )
" الله محبة ومن يثبت في المحبة يثبت في الله والله فيه" (1يو 16:4)