>

آخر الأخبار

تاريخ الكنيسة

إن التأريخ لإنشاء كنيسة، سواء أكان ذلك داخل مصرنا الغالية أو خارجها، ما هو إلا تسطير لإرادة الرب ومشيئته فى بناء بيعته على عُمد من إيمان أبنائه وغيرتهم عليها، لأنه « إن لم يبن الرب البيت فباطلاً يتعب البناؤون » (مز 127: 1)

ورحلة بناء كنيسة القديس العظيم مارمرقس للأقباط الأرثوذكس بدولة الكويت، والتى بدأت منذ عام 1959 فى عهد المتنيح القديس البابا كيرلس السادس، وما صاحبها من مشاعر محبة وود صادقين من صاحب السمو المرحوم الشيخ/ عبد الله السالم الصباح أمير دولة الكويت رحمه الله، وولى عهده الأمين وحكومته الرشيدة. تلك المشاعر التى تُرجمت إلى أفعال وقرارات وامتدت وتواصلت فى عهد كل حكام الكويت الكرام شاهدة على مؤازرة رب المجد للجهود الجبارة التى بذلها العديد من أبناء الكنيسة الغيورين حتى وصلت الكنيسة إلى ما هى عليه الآن.

وستظل الكنيسة تذكر تلك المشاعر وتلك الجهود داعية لهم بأن يكافئهم الله عن تعب محبتهم ببركة صلوات صاحب القداسة والغبطة البابا المعظم الأنبا تواضروس الثانى بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية ، وبصلوات شريكه فى الخدمة الرسولية صاحب النيافة الحبر الجليل الأنبا أنطونيوس مطران الكرسى الأورشليمى والشرق الأدنى.

Chrome iPad

المكتبات

مجموعة ضخمة من الملفات الصوتية والفيديوهات والصور والكتب والكثير ..

المكتبة الصوتية

الاف العظات والقداسات والالحان والترانيم لمجموعة كبيرة من الاباء والمرنمين

مكتبة الصور

اكبر مكتبة من الصور لكنيسة مارمرقس والاباء والزيارات التاريخية والاحتفالات

مكتبة الكتب

مكتبة كاملة من الكتب للاباء تغطي كافة الموضوعات موجودة في صيغة PDF

مكتبة الفيديوهات

مجموعة كبيرة من الفيديوهات الحصرية تشمل قداسات وعظات واحتفالات وزيارات

مكتبة البوربوينت

مكتبة شاملة لكل القداسات والالحان والترانيم والمناسبات الكنسية مع امكانية التحميل بسهولة

مجلة ينبوع المحبة

هى مجلة مطبوعة يصدرها اجتماع ابوسيفين للخريجين وحديثي الزواج وهى موجه للشباب وتحمل موضوعات متنوعة ويمكن تحميلها

السنكسار

اليوم العاشر من شهر بشنس المبارك
لا يقرأ السنكسار في الكنيسة في هذه الأيام من كل عام
نياحة الثلاثة فتية القديسين حنانيا وعزريا وميصائيل

في مثل هذا اليوم تذكار نياحة الثلاثة فتية القديسين : حنانيا وعزاريا وميصائيل وهؤلاء القديسون هم أولاد يهوياقيم ملك يهوذا وكان قد سباهم نبوخذ نصر إلى بابل ولما أختار هذا الملك بعض الفتيان المسبين لخدمته كان هؤلاء ودانيال ابن أختهم من ضمن الذين اختارهم . فسماهم اشفنز رئيس الخصيان أسماءا أخري . فسمي دانيال بلطشاصر ، وحنانيا شدرخ وميصائيل ميشخ ، وعزاريا عبدناغو . أما هؤلاء فقرروا فيما بينهم أن لا يأكلوا من غير ذبائح بني اسرائيل وطلبوا من رئيس الخصيان أن يعفيهم من طعام اللحوم ويعطيهم بقولا . فقال لهم أخشى أن يتغير منظر وجوهكم فيهلكني الملك فأجابوه " جربنا . وإذا لم تنصلح وجوهنا فافعل ما تريد " ثم صاروا يأكلون البقول فكانت وجوههم تتلألأ حسنا وجمالا بنعمة الله . ووجدوا نعمة في عيني الملك فجعلهم حكاما علي كل أعمال بابل ولما أقام الصورة الذهب ولم يسجدوا لها سعي بهم الذين كانوا يحسدونهم فاستحضرهم نبوخذنصر وسألهم عن ذلك فاعترفوا بالإله الحقيقي فألقاهم في الأتون فأرسل الرب ملاكه وحول اللهيب إلى ندي بارد مع أنه أحرق الذين رموهم في الأتون ولما رأي الملك ذلك آمن بإلههم وزادهم رفعة . وأعلي منزلتهم ولما كان اليوم العاشر من بشنس وكانوا قائمين يصلون في منزلهم وعند سجودهم أسلموا نفوسهم بيد الرب فحدثت للوقت زلزلة عظيمة في المدينة فارتعب الملك وتقصي من دانيال عن السبب فأعلمه أن الثلاثة فتية قد تنيحوا فأتي إلى المكان وحزن عليهم وأمر أن تعمل لهم ثلاثة أسرة من عاج ,ان يكفنوا بحلل من حرير ويضعوهم عليها ثم أمر أن يعمل له سرير من ذهب حتى إذا مات يوضع عليه بين أجسادهم . وهكذا كان .
ولما جلس البابا ثاؤفيلس البطريرك الثالث والعشرون علي الكرسي المرقسي بني لهم كنيسة وأراد نقل أجساد القديسين إليها . وأوفد لذلك القديس يوحنا القصير فذهب إلى بابل ولما وصل إلى حيث الأجساد سمع صوتا منهم يقول : " ان الرب قد رسم ألا تفارق أجسادنا هذا الموضع . وحتي لا يضيع تعبك فعند رجوعك قل للبطريرك أن يعمر القناديل ليلة التكريس بالزيت وستظهر قوة الله فيها . ولما عاد أعلم البابا البطريرك بذلك فعمل كما أمروه فاشتعلت القناديل فمجدوا الله وأتموا تكريس الكنيسة التي لهؤلاء القديسين

صلاتهم تكون معنا , ولربنا المجد دائما . آمين

القراءات اليومية

عشــية
مزمور العشية
من مزامير أبينا داود النبي ( 57 : 6 )

هيأوا لِرِجْليَّ فِخاخاً وأحنوا نَفسِي، حَفَرُوا قُدَّام وَجهِي حُفرَةً وسَقَطوا فيها. هللويا



إنجيل العشية
من إنجيل معلمنا متى البشير ( 18 : 6 ـ 7 )

ومَنْ أعْثَرَ أحَدَ هؤلاءِ الصِّغَارِ المُؤمِنِينَ بي، فَخَيرٌ لَهْ أنْ يُعلَّق حجر رَحى في عُنُقِهِ ويُغْرَق في البَحرِ. ويلٌ للعالَمِ مِنَ العَثَراتِ. لأنَّهُ لابُدَّ مِنْ أنْ تأتي العَثَراتُ، ولَكِنْ ويْلٌ للإنسانِ الذي تأتي العَثَراتُ مِنْ قِبَله.



( والمجد للَّـه دائماً )



باكــر
مزمور باكر
من مزامير أبينا داود النبي ( 57: 1 ، 5 )

اِرحَمنِي يا اللَّهُ ثم اِرحَمنِي، فإنَّهُ عَليكَ تَوكَّلَتْ نَفسِي. ارتفع اللَّهُمَّ على السَّمَوَاتِ، وعلى سائر الأرض مَجْدك. هللويا



إنجيل باكر
من إنجيل معلمنا متى البشير ( 17 : 20 ـ 23 )

الحَقّ أقولُ لَكُمْ: لو كان لَكُمْ إيمانٌ مِثلُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ لقلتم لهذا الجبل: انْتَقِلْ مِنْ هُنا إلى هُناك فيَنتَقِلُ، ولا يَكونُ شيءٌ عسيراً عليكُمْ. وأمَّا هذا الجِنْسُ فلا يَخرُجُ إلاَّ بِالصَّلاةِ والصَّوْمِ.

وفيما هُمْ راجعون إلى الجليل قال لهم يسوع: " إنَّ ابْنُ الإنْسانِ سَوْفَ يُسَلَّمُ إلى أيْدِي النَّاس فيَقْتُلُونَهُ، وبعد ثلاثة أيَّام يقوم ". فَحَزِنوا جِدَّاً.



( والمجد للَّـه دائماً )



القــداس
البولس من رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية

( 2 : 8 ـ 13 )

وأمَّا الذين هُمْ مِنْ أهْلِ التَّحَزُّبِ، ولا يُطاوِعونَ للحَقِّ بَلْ يُطاوِعونَ للإثمِ، فَسَخَطٌ وغَضَبٌ، شِدَّةٌ وَضِيقٌ، على كُلِّ نَفْسِ إنسانٍ يَفعَلُ الشَّرِّ، اليهودي أوَّلاً ثُمَّ اليوناني. والمجد والكرامة والسلام لكُلِّ مَنْ يَعمَلُ الصَّالحات، اليهودي أوَّلاً ثُمَّ اليوناني. لأنَّه ليسَ عِنْدَ اللَّهِ مُحَابَاةٌ.

لأنَّ كُلَّ الذين أخطأوا بِدون النَّاموسِ فَبِدون النَّاموس يَهلكون. والذين أخطأوا ولهم ناموس فَمِنْ حدود ناموسهم يُعاقبون. لأنَّ ليسَ الذين سمعوا النَّاموسَ هُمْ أبرَارٌ عِندَ اللَّهِ، بَل الذين عملوا بما فُرِضَ عليهم بالنَّاموس هُم يُبَرَّرُونَ.



( نعمة اللَّـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي وإخوتي. آمين. )



الكاثوليكون من رسالة يوحنا الرسول الأولى

( 2 : 18 ـ 23 )

أيُّها الأولادُ هذه هيَ السَّاعَةُ الأخِيرَةُ. وكَما سَمِعْتُمْ أنَّ ضدَّ المسيح يأتي، فَقَدْ صَارَ الآنَ أضدادٌ للمسيح كثِيرُونَ. ومِنْ هذا نَعْلَمُ أنَّها السَّاعَةُ الأخِيرَةُ. مِنَّا خَرَجوا، لكِنَّهُمْ لَمْ يَكونوا مِنَّا، لأنَّهُمْ لو كانوا مِنَّا لثَبتوا مَعَنا. لكِنْ ليُعْرَف أنَّهُمْ لَيْسوا كُلَّهُمْ مِنَّا. وأمَّا أنتُمْ فَلَكُمْ مَسْحَةٌ مِنَ القُدُّوسِ وتَعرِفونَ كُلَّ شيءٍ. لَمْ أكْتُبْ إليكُمْ لأنَّكُمْ لَستُمْ تَعرِفونَ الحَقَّ، بَلْ لأنَّكُمْ عارِفون، وأنَّ كُلَّ كَذِبٍ ليس مِنَ الحَقِّ. مَنْ هو الكذَّابُ، إلاَّ ذاك الذي يُنكِر أنَّ يَسوعَ هو المَسِيحُ؟ فذاك هو ضدُّ المسيح، الذي يُنكِرُ الآب يُنكِرُ الابنَ أيضاً. وكُلُّ من يُنكِرُ الابنَ فليسَ هو مؤمناً بالآب، وأمَّا المُعترِف بالابن فإنَّهُ يَعترِفُ بالآب أيضاً.



( لا تحبوا العالم، ولا الأشياء التي في العالم، لأن العالم يزول وشهوته معه،

وأمَّا من يعمل مشيئة اللَّـه فإنَّهُ يبقى إلى الأبد. )



الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار

( 4 : 27 ـ 31 )

لأنَّهُ قد اجْتَمَعَ بِالحقِيقَةِ في هذه المدينة على فَتَاكَ القُدُّوس يسوع، الذي مَسحتهُ، هِيرودُس وبيلاطُس البُنطيُّ مع أُمُمٍ وشُعوب إسرائيل، لِيَفْعلوا كُلَّ ما تَقدَّمت يدك وعيَّنت مشيئتك أنْ يكون. والآن ياربُّ، انْظُر إلى تَهْدِيداتِهِمْ، وهب لعَبيدك أنْ يتكلَّموا بِكلامِكَ بكُلِّ مُجاهرةٍ، لتمد يَدِكَ للشِّفاءِ، ولْتُجْرَ آياتٌ وعجائبٌ بِاسْمِ ابنك القُدُّوس يسوع المسيح ". فلمَّا صَلُّوا وتَضرَّعوا تزلزل المَكان الذي كانُوا فيهِ مُجتَمِعين، وامتلأوا جميعهم مِنَ الرُّوح القُدُس، وطفقوا يَتكلَّمون علانيَّة بِكلمة الرَّبّ.



( لم تَزَلْ كَلِمَةُ الربِّ تَنمُو وتكثر وتَعتَز وتَثبت، في بيعة اللَّـه المُقدَّسة. آمين. )



مزمور القداس
من مزامير أبينا داود النبي ( 7 : 10 ، 11 )

عادلةٌ هيَ مَعونتي مِنْ عندِ اللَّهِ، المُنجِّي المُستقيمي القلوبِ. اللَّهُ قاضٍ عادلٌ وقويٌّ وطويلُ الرُّوحِ. هللويا



إنجيل القداس
من إنجيل معلمنا يوحنا البشير ( 8 : 12 ـ 16 )

ثُمَّ كَلَّمَهُمْ يَسوعُ أيضاً قائلاً: " أنا هو نُورُ العَالَمِ. مَنْ يَتْبَعْنِي فلا يَمْشِي في الظُّلْمَةِ بَلْ يَنالُ نورُ الحَياةِ ". فقال لهُ الفرِّيسِيُّونَ: " أنت وحدك تَشهَد لِنَفْسِكَ. فشَهَادَتُكَ لَيْسَتْ حَقَّاً ". أجابَ يَسوعُ وقال لهُمْ: " إنِّي وإنْ كُنْتُ قد شهدت لِنَفْسِي فَشَهَادَتِي حَقٌّ، لأنِّي أعْلَمُ مِنْ أيْنَ أتَيتُ وإلى أيْنَ أذْهَبُ. وأمَّا أنتُمْ فَلَستُمْ تَعْلَمونَ مِنْ أيْنَ أتيتُ ولا إلى أيْنَ أمضِي. أنتُم حَسَبَ الجَسَدِ تَدِينُونَ، أمَّا أنا فَلَسْتُ أدِينُ أحداً. وإنْ أنا دِنْتُ فَدَيْنُونَتِي حَقٌّ، لأنِّي لَسْتُ وَحْدِي، بَلْ أنا والآبُ الذي أرْسَلَنِي ".



( والمجد للَّـه دائماً )

طوبى لصانعي السلام ، لأنهم أبناء الله يدعون